GIẢ THUYẾT VỀ "HÌNH TƯỚNG TRONG TÂM TRÍ" KHI TRẢI NGHIỆM THÔI MIÊN:

MỘT GIẢ THUYẾT TRONG NGHIÊN CỨU KHOA HỌC TÂM THỨC

 

Chuyên gia thôi miên Diệu Tâm (tên thật Trần Thị Thúy Hà) – người phát triển liệu pháp thôi miên Năng Lượng Tâm với gần 500 ca chữa lành cá nhân và hàng ngàn giờ thực hành liệu pháp này. Đồng thời, cô cũng là tác giả viết sách tâm lý, tâm linh, chữa lành.

 

Tóm tắt

Bài viết đề xuất giả thuyết về "hình tướng trong tâm trí" nhằm giải thích hiện tượng nhiều thân chủ trong trạng thái thôi miên báo cáo các cuộc đối thoại với những nhân vật mang ý nghĩa thiêng liêng. Theo giả thuyết này, nếu tồn tại các nguồn trí tuệ vượt ngoài nhận thức thông thường của con người, các nguồn này có thể lựa chọn những hình tượng quen thuộc với hệ thống niềm tin, tín ngưỡng và bối cảnh văn hóa của người trải nghiệm để truyền tải thông tin. Bài viết không nhằm khẳng định sự tồn tại của các nguồn trí tuệ nói trên mà đề xuất một giả thuyết có thể được kiểm chứng trong các ca thôi miên.

 

1. Bối cảnh quan sát

Trong quá trình thực hành thôi miên, tôi ghi nhận một hiện tượng lặp lại ở nhiều thân chủ. Họ mô tả các cuộc đối thoại với những nhân vật mang ý nghĩa thiêng liêng. Các nhân vật này có thể xuất hiện dưới hình tướng của những nhân vật tôn giáo, những bậc hiền triết hoặc đôi khi là hình ảnh của người thân đã kết thúc kiếp sống.

Mặc dù hình tướng rất đa dạng, nội dung của các thông điệp lại có nhiều điểm tương đồng. Phần lớn đều hướng người trải nghiệm đến việc phát triển tình thương, tu dưỡng đạo đức, lòng trắc ẩn, bao dung, tha thứ, tinh thần trách nhiệm và sự trưởng thành trong các mối quan hệ.

Đây là hiện tượng thực nghiệm được ghi nhận từ lời thuật lại của thân chủ khi ở trong trạng thái thôi miên sâu.

 

2. Giả thuyết về "hình tướng trong tâm trí"

Từ các quan sát trên, tôi đề xuất một giả thuyết mang tính khám phá.

Theo giả thuyết này, nếu tồn tại những nguồn trí tuệ vượt ngoài nhận thức thông thường của con người, thì các nguồn trí tuệ ấy có thể không hình tướng, không tên hiệu được xem như cư dân của những hành tinh có nền văn minh tiến bộ hơn con người và hiếm khi xuất hiện ở bên ngoài đời sống thực tế mà chủ yếu giao tiếp bằng công nghệ cao tác động vào tâm trí con người ở trạng thái thư giãn sâu. Công nghệ của những nguồn trí tuệ ngoài hành tinh có thể tạo ra những hình ảnh sinh động trong tâm trí hoặc lời nói, chữ viết, biểu tượng gần giống như cách trí tuệ nhân tạo hiện tại có thể tạo ra các video. Với mục đích giúp cho con người được hằn gắn những tổn thương tinh thần, hóa giải xung đột, mâu thuẫn, thay đổi nhận thức tiến bộ hơn thì các thực thể tâm linh bậc cao này có thể sáng tạo ra những hình tướng quen thuộc với hệ thống niềm tin, văn hóa và kinh nghiệm sống của người trải nghiệm như một hình tướng trong tâm trí để chuyển tải thông điệp.

Bạn có thể hình dung, nếu bạn đến một sự kiện vui vẻ, an hòa hoặc yên tĩnh thì chính tâm trạng của bạn cũng tốt hơn. Và làm người ai cũng cần sống trong những bầu không khí bình an, dễ chịu. Tuy nhiên, cuộc sống của nhân loại trên Trái Đất càng ngày càng bị ảnh hưởng bởi những năng lượng tiêu cực nhiều hơn, càng ngày càng có những hành vi làm tổn hại đến đời sống của nhau nhiều hơn. Điều này, có thể ảnh hưởng đến bầu không khí chung của những hành tinh được xem là hàng xóm của Trái Đất. Do vậy, có thể họ tìm cách liên lạc với người Trái Đất để giúp nhân loại có nhận thức tiến bộ hơn, văn minh hơn. Điều này cũng tương tự như bạn đang sống ở một quốc gia phát triển, có sự ổn định về nhiều mặt, có sự tiến bộ, văn minh về nhận thức thì muốn giúp những vùng đất đang có những xung đột, bạo loạn hoặc là đang nghèo nàn, lạc hậu.

Theo giả thuyết này, hình tướng mà những cư dân ngoài Trái Đất tạo ra trong tâm trí con người không nhất thiết phản ánh danh tính thực sự của nguồn thông tin mà đóng vai trò như một phương tiện truyền đạt, giúp tối ưu hóa khả năng tiếp nhận và chuyển hóa nhận thức. Một điểm đáng chú ý trong các trải nghiệm thôi miên mà tôi ghi nhận là nhiều thân chủ báo cáo những cuộc đối thoại với các nhân vật mang ý nghĩa thiêng liêng. Các nhân vật này có thể xuất hiện dưới hình tướng của những nhân vật tôn giáo, những bậc hiền triết, hoặc đôi khi là hình ảnh của người thân đã qua đời. Mặc dù hình tướng khác nhau, nội dung các thông điệp thường có điểm chung là khuyến khích sự phát triển đạo đức, lòng trắc ẩn, khả năng tha thứ và trách nhiệm đối với bản thân cũng như cộng đồng.

 

3. Cơ sở lý thuyết của giả thuyết

Trong khoa học nhận thức, nhiều nghiên cứu cho thấy con người có xu hướng tiếp nhận và ghi nhớ thông tin hiệu quả hơn khi thông tin được truyền tải thông qua các nhân vật có uy tín, có ảnh hưởng hoặc các biểu tượng đã quen thuộc với hệ thống niềm tin của họ.

Nếu giả thuyết trên có giá trị, việc một thông điệp xuất hiện dưới hình tướng của một nhân vật tôn giáo hoặc một người đã kết thúc kiếp sống có thể được hiểu như một dạng "mượn vai diễn", giúp gia tăng mức độ tin cậy, sự đồng cảm và khả năng chuyển hóa tâm lý của người trải nghiệm.

Một ví dụ quen thuộc là hình tượng ông già Noel. Một đứa trẻ tin rằng ông già Noel có thật thường dễ tiếp nhận các bài học về lòng tốt, sự trung thực và tinh thần sẻ chia khi những thông điệp ấy được kể dưới hình tượng này hơn là khi được nhắc nhở trực tiếp bởi cha mẹ. Trong trường hợp đó, hiệu quả của thông điệp không nhất thiết phụ thuộc vào sự tồn tại khách quan của nhân vật mà phụ thuộc vào ý nghĩa biểu tượng mà nhân vật mang lại.

Theo cùng một cách tiếp cận, các nhân vật tôn giáo cũng có thể được xem là những biểu tượng văn hóa có khả năng nâng đỡ đời sống tinh thần. Hình tượng các bậc giác ngộ, các vị Bồ Tát hay các vị thánh đã được nhiều thế hệ xây dựng như biểu tượng của trí tuệ, lòng từ bi và sự hy sinh. Giá trị của các biểu tượng này không chỉ nằm ở câu hỏi về nguồn gốc lịch sử hay hình dáng thực sự của nhân vật mà còn ở khả năng khơi gợi những phẩm chất tích cực trong mỗi con người.

Trong quá trình thực hiện gần 500 ca thôi miên tiềm thức có ghi chép, ghi âm và ghi hình khoảng một nửa trong số đó thì tôi đã có cơ thể để nhìn lại những tư liệu trong công việc và nhận ra sự liên kết thú vị giữa các hình tướng xuất hiện trong tâm trí thân chủ và khả năng ngoại cảm của họ.

Ví dụ 1: Ca thôi miên của một người làm về lĩnh vực tài chính nhận được nhiều thông điệp sâu sắc từ các biểu tượng giàu ý nghĩa như những bức tranh nghệ thuật trừu tượng và cùng với đó là hình tướng của Quan Âm Bồ Tát ở trên núi cao. Quan Âm Bồ Tát là biểu tượng của lòng từ bi, sự lắng nghe và tình yêu thương vô điều kiện của một người mẹ nên khi nhìn thấy hình tướng này trong tâm trí thì có thể hiểu là thân chủ đang sống với lòng nhân ái, thật lòng muốn giúp đỡ những người xung quanh. Với thân chủ này, bức tượng Mẹ Quan Âm được mô tả ở trên núi cao sau khi đã buông bỏ những phiền não trong cuộc sống còn ẩn dụ cho việc thân chủ có nhận thức phát triển. Bức tượng không thấy mặt ẩn dụ cho việc không dính mắc vào hình tướng của một nhân vật tôn giáo hay nhân vật phim ảnh nào. Ai sống với tình yêu thương chân thành không vụ lợi như tình thương của một người mẹ đối với đứa con, biết lắng nghe và chia sẻ nỗi khổ niềm đau của người khác thì họ đang có phẩm chất của một Quan Âm trong đời thường. Nhiều thân chủ khác khi thiền, thôi miên hay mơ ngủ cũng thấy hình ảnh mẹ Quan Âm và tạo hình trang phục rất giống với hình ảnh Quan Âm Bồ Tát quen thuộc với khán giả màn ảnh nhỏ trong phim Tây Du Ký.Và khi thấy hình tướng này xuất hiện trong tâm trí thì có thể hiểu là sự nhắc nhở người đó nên sống với tử tế với những người đang có tổn thương, đau khổ, cần dùng tình yêu thương để hóa giải mâu thuẫn, hận thù.

Ứng dụng: nếu như người nào đang làm công việc tâm linh theo chánh tín, tích cực, mang đến lợi ích chính đáng hợp pháp cho bản thân, gia đình và xã hội, đồng thời họ họ có tư duy, nhận thức đúng đắn, có tâm nguyện phụng sự, cống hiến cho cộng đồng thì một lúc nào đó, họ có thể dùng khả năng ngoại cảm kết nối với hình tướng mẹ Quan Âm để nhận được những lời khuyên về đạo lý, tình thương.

Ví dụ 2: Ca thôi miên của một người làm quản lý trong ngành dịch vụ khách hàng thấy xuất hiện nhiều lần hình tướng của Địa Tạng Vương Bồ Tát. Trong tôn giáo, đây là nhân vật có nguyện vọng cứu giúp những linh hồn đau khổ, tha hóa đạo đức bị đọa đày trong địa ngục và bao giờ cứu hết những người như thế mới thành Phật. Những câu chuyện nói về nhân vật này đã tạo thành biểu tượng của lòng hiếu thảo, sự kiên trì và tinh thần cứu giúp những linh hồn đau khổ. Và quả thật, đây là một trong những thân chủ có khả năng ngoại cảm, có thể giao tiếp được với những người đã kết thúc kiếp sống. Nhiều thân chủ tôi giúp cũng có khả năng ngoại cảm tương tự.

Ứng dụng: người có khả năng ngoại cảm này có thể ứng dụng để có thể trò chuyện với những vong linh như những người còn sống, giúp họ chuyển những tâm tư, nguyện vọng đến với những thân hoặc những người quan trọng với họ. Giúp người đã mất thực ra cũng là giúp chính những người đang còn sống.

Ví dụ 3: Ca thôi miên của một người chữa lành bằng năng lượng vũ trụ có lúc thấy hình ảnh thiên thần có cánh, có lúc nghe tiếng nói trong đầu xưng là An Tự Tại Bồ Tát.

Thực ra, không hề có tên vị Bồ Tát nào như vậy trong kinh sách Phật Giáo. Đây là cách nói hài hước của những nguồn trí tuệ cao hơn trong vũ trụ muốn thân chủ vui vẻ, an nhiên, tự tại. Thân chủ này có thể nói chuyện với vong linh và cũng có thể nói chuyện với những nguồn năng lượng lạ khác. Nhiều thân chủ khác tôi giúp cũng có khả năng ngoại cảm tương tự.

Ứng dụng: Những người có biểu hiện của năng lượng bình an và muốn giúp đỡ cộng đồng thường là người có khả năng chữa lành bằng năng lượng vũ trụ. Thân chủ này ít nhiều đã làm việc này trong xã hội và có thể phát huy về khả năng chữa bệnh không dùng thuốc khi kết nối với các nguồn năng lượng trong vũ trụ, khơi gợi con người sống có đạo đức hơn thì giảm nhẹ tổn thất tâm lý hơn.

Dưới góc nhìn biểu tượng học, các nhân vật trong tôn giáo có thể được xem là những hình tượng văn hóa đại diện cho những phẩm chất tốt đẹp của con người. Mỗi biểu tượng không chỉ gợi lên đức tin mà còn nhắc nhở con người nuôi dưỡng lòng từ bi, trí tuệ, sự chữa lành, lòng hiếu thảo, tinh thần phụng sự và khát vọng sống hướng thiện.

Ngoài ra, còn có nhiều hình tướng khác theo tín ngưỡng dân gian Việt Nam như Ngọc Hoàng, ông Bụt…Đây là những nhân vật chỉ có trong truyền thuyết, cổ tích, trong tín ngưỡng dân gian nên khi những hình tướng này xuất hiện trong câu chuyện nào, hình ảnh nào thì cũng có thể xem đó là những tác phẩm nghệ thuật trong tâm trí.

 

4. Trọng tâm nghiên cứu

Theo quan điểm của tôi, trọng tâm nghiên cứu không nằm ở câu hỏi làm thế nào để những hình tướng xuất hiện trong tâm trí của một ai đó theo ý muốn của họ hay không mà điều cần nghiên cứu là chức năng của hình tượng trong quá trình chuyển hóa nhận thức, giúp những người có bệnh tâm lý chuyển hóa từ cảm xúc tiêu cực sang tích cực hơn, giúp người có tư duy cổ hủ, lạc hậu, có định kiến khuôn mẫu có sự cởi mở và tiến bộ hơn.

Nếu một hình tượng có khả năng giúp người trải nghiệm thay đổi nhận thức, điều chỉnh hành vi, tăng lòng trắc ẩn và cải thiện các mối quan hệ thì bản thân hình tượng đó đã có giá trị nghiên cứu, bất kể nguồn gốc của nó được giải thích theo hướng tâm lý học, khoa học nhận thức hay các giả thuyết mở rộng về thôi miên.

 

5. Giới hạn của giả thuyết

Hiện nay chưa có bằng chứng thực nghiệm xác nhận sự tồn tại của các "nguồn trí tuệ cao hơn" được xem là cư dân đến từ các nền văn minh ngoài Trái Đất. Những hiện tượng này thuộc về khoa học tâm thức, chỉ có thể xây dựng niềm tin bằng chia sẻ trải nghiệm của người trong cuộc và hiệu quả hỗ trợ cải thiện sức khỏe tinh thần cho thân chủ.

Do đó, giả thuyết về "hình tướng trong tâm trí" chỉ nên được xem là một giả thuyết nhằm giải thích các hiện tượng được báo cáo trong thực hành thôi miên, trong sách kể chuyện các ca thôi miên của tác giả Thúy Hà (Diệu Tâm) không phải là một kết luận khoa học.

 

6. Hướng nghiên cứu tiếp theo

Giả thuyết này mở ra một số câu hỏi nghiên cứu đáng quan tâm.

Liệu các hình tượng thiêng liêng xuất hiện trong thiền định, thôi miên và giấc mơ có phản ánh hoàn toàn hoạt động biểu tượng của não bộ và tâm trí, hay còn tồn tại những cơ chế trao đổi thông tin mà khoa học hiện nay chưa đủ dữ liệu để giải thích?

Việc trả lời câu hỏi này đòi hỏi các nghiên cứu liên ngành giữa khoa học nhận thức, tâm lý học, thần kinh học, nhân học văn hóa và khoa học tâm thức, với các phương pháp thu thập dữ liệu và kiểm chứng khách quan.

 

Kết luận

Bất kể hiện tượng được lý giải theo hướng nào, một đặc điểm nổi bật vẫn được ghi nhận trong nhiều trải nghiệm thôi miên: các thông điệp có giá trị lâu dài thường không khuyến khích sự phụ thuộc vào điều huyền bí mà hướng người trải nghiệm đến sự trưởng thành về đạo đức, lòng yêu thương, tinh thần trách nhiệm và khả năng tự chuyển hóa.

Nếu giả thuyết về "hình tướng trong tâm trí" khi thôi miên có giá trị, thì điều quan trọng nhất không phải là nhân vật nào xuất hiện trong tâm trí, mà là vì sao chính hình tượng ấy lại có khả năng tạo ra sự thay đổi tích cực trong nhận thức và hành vi của con người. Đó có thể là câu hỏi trung tâm cho các nghiên cứu tương lai về mối quan hệ giữa biểu tượng, niềm tin và sự chuyển hóa tâm lý.

Ý nghĩa của giả thuyết "hình tướng trong tâm trí" đối với các ca thôi miên có giá trị, thì trọng tâm của các ca thôi miên không còn nằm ở việc xác minh nhân vật xuất hiện trong tâm trí là ai, mà ở việc tìm hiểu vì sao hình tượng đó được lựa chọn và thông điệp mà nó truyền tải.

Theo góc nhìn này, các nhân vật tôn giáo, những bậc hiền triết hay người đã kết thúc kiếp sống có thể được xem là những biểu tượng truyền thông, đại diện cho các giá trị như lòng từ bi, trí tuệ, sự chữa lành, lòng hiếu thảo, sự tha thứ hoặc tinh thần trách nhiệm. Việc xuất hiện dưới những hình tướng quen thuộc có thể giúp người trải nghiệm dễ tiếp nhận và ghi nhớ thông điệp hơn.

Như vậy, giá trị của một ca thôi miên không nhất thiết nằm ở việc chứng minh tính xác thực của các hình tượng, mà ở khả năng giúp thân chủ chuyển hóa nhận thức, cải thiện cảm xúc, thay đổi hành vi và sống tích cực hơn trong hiện tại.

Giả thuyết này cũng mở ra một hướng nghiên cứu mới: liệu tâm trí con người tiếp nhận thông tin thông qua các hình tướng do những nguồn năng lượng nào đó trong vũ trụ vượt ngoài nhận thức của con người tạo ra ngoài mục đích giúp chữa lành về mặt tinh thần, hỗ trợ chữa bệnh tâm lý và có những tư duy nhận thức đúng đắn hơn thì có thể giúp khám phá thêm những khả năng tiềm ẩn của con người với những ứng dụng thiết thực trên các mặt cuộc sống thông qua trạng thái thôi miên?